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       长白山是满族文化的发祥地,遗存有丰富的满族原生态文化,长白山满族 剪纸是其中的重要内容。 长白山满族剪纸始于明代,后金皇太极时(1592-1643)女真人已开始自己 土法造纸,用败萱楮絮、东山桦木等为原料,满族称这种纸为“豁山”,虽质 地粗糙,却为满族剪纸的发生发展起到重要的作用。
  同时还用皮革、鱼皮、桦 树皮、树叶、麻布等乡土薄片材料剪刻图案,形成了独自的面貌。 长白山满族剪纸起源于萨满教,萨满教是一种原始宗教,认为万物有灵, 产生了自然崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜,在萨满主持的多种祭祀时,产生了对 祭祀服务的剪纸——嬷嬷神剪纸、佛托剪纸、白挂签剪纸等,产生了表现萨满 崇尚、满族信仰的剪纸。满族剪纸起源于为萨满祭祀服务的独特功能,形成了 独特的题材与独特的风格。
  长白山满族剪纸题材独特:多表现满族男女人物、表现满族的萨满崇尚与 神灵崇拜、表现满族的生活习俗、生产习俗、婚丧习俗等,具有十分浓郁的民 族特色。造型独特:满族剪纸中的人物多是正面站立、左右对称,五官阴剪, 男人的长辫子可折到背面去,人物的身子和腿是双层的,可站立。还有的挂签 上面有满文,文图结合,形成古朴、粗犷的风格。剪技独特:有许多区别于其 他民族的剪纸技艺,人物、动物身上多不打毛,常用香火烧出动物的眼睛和花 纹,用炭黑画出纹饰,随意自然。还用红松明子烟熏出黑地白画的“年画”, 形成鲜明的艺术个性。材料独特:满族剪纸常常不用纸,而是用树皮、树叶、 包米窝等材料代纸来剪,形成鲜明的地域特色。满族剪纸常常不是剪,而是撕, 以手代剪,撕纸线条弯曲,有毛边,别具一格。 如今,这项珍贵的非物质文化遗产项目已于2008年入选“第一批国家级非 物质文化遗产扩展项目名录”;2009年该项目并入“中国剪纸”项目,入选“ 人类(世界级)非物质文化遗产代表作名录”。
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