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山水文化是中国传统文化的重要组成部分,是中华民族在认识、改造客观世界和自身的过程中辟出的一片壮丽天地,亦是构成中华民族形象的重要精神支柱。

 

 

中国人有千百年的山水情结。山是崇高的,庄严的,他可信赖,包容万物,处惊不变。水是温柔的,纯洁的,她润泽万物,百折不挠。所以自古文人多爱山水,歌颂山水,把山水的品质作为自己的榜样。


飞流直下三千尺,

 疑是银河落九天。

 

 

庐山未必每个人都去过,可对于《望庐山瀑布》却是倒背如流。李白五十岁左右隐居庐山时写了这首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄浑、奇异、壮丽的景象,字里行间都流露了诗人对祖国大好河山无限热爱的情怀。

 

 

姑苏城外寒山寺,

夜半钟声到客船。

 

 

一首古诗使一个原本名不见经传的小寺,成为名闻遐迩、游人如织的名胜古迹,也让诗人张继流芳百世,这是诗人始料未及的,可见此诗的神奇力量。一千二百五十多年前,一个落魄的诗人进京考试而名落孙山,返回时夜泊枫桥,内心的苦闷是可想而知的。面对残月、栖鸦、霜天、渔火、枫叶、寺影、钟声、客船,触景生情写下脍炙人口的千古绝唱《枫桥夜泊》。

 

欲穷千里目,

更上一层楼。

 

 

王之涣因这首《登鹳雀楼》而名垂千古,名诗传千载,黄河万古流。位于黄河岸边的鹳雀楼也因此诗成了中国大地上不朽的四大文化名楼之首。全诗虽然仅有短短的二十个字,可它既有雄伟壮丽的山河美景,又有意味深长的人生哲理。每个初读此诗的人,都会为“欲穷千里目,更上一层楼”而激动不已,因此永远牢记在脑海中。

 

空山新雨后,

     天气晚来秋。     

 

 

这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,《山居秋暝》只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人王维通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味!

 

会当凌绝顶,

一览众山小。

 

 

《望岳》是杜甫现存的最早的一首诗,写于24岁时。诗中虽无“望”字,句句与“望”扣合。结尾两句波澜壮大,富有启发性与象征性。清人浦起龙说:“杜子心胸气魄,于斯可观。取为压卷,屹然作镇。”(《读杜心解》)

 

诗中有景,景如诗歌,我们游走于诗歌的瑰丽风景里,这诗情画意,怎不叫人陶醉其中!

 

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